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Territoires Vivants de la République

Territoires Vivants de la République
Doisneau la banlieu en couleur

Belle année 2021 aux élèves et aux éducateurs de tous les territoires.

"J'ai réclamé des droits pour la femme et l'enfant, j'ai tâché d'éclairer l'homme en le réchauffant. J'allais criant : science ! écriture !parole ! Je voulais résorber le bagne par l'école." Victor Hugo

Pour 2021, poursuivons ensemble, avec fraternité, pour qu'ici comme ailleurs, la République s’applique d’abord et avant tout par l’école, sur tous les territoires vivants.

Territoires vivants de la République

Ce que peut l’École : réussir au-delà des préjugés.

Ouvrage collectif présenté par Benoit Falaize.

Editions La Découverte, 328 pages, 18 € papier - 12,99 € numérique

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- ARTICLES -

AOC média - Benoit Falaize -

"Ce que l’École peut et doit toujours"

Il y a des « territoires vivants de la République », des espaces où les enseignants font honneur à la tâche centrale qui leur est dévolue dans le régime républicain. À rebours des discours déclinistes ambiants, des faits divers violents mais exceptionnels que le battage médiatique présente comme la norme, il faut faire la lumière sur le quotidien discret des professeurs et sur les succès qu’ils rencontrent par lesquels l’École remplit son éminent rôle social.

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L’école contre la peur - Alexandre Lafon

« L’émancipation par la connaissance est un idéal qui a été défendu par les Lumières et qui a fait partie, autrefois, de ce qu’on appelle les “valeurs républicaines” G. Noiriel

Les témoignages et réflexions rassemblés dans Les Territoires vivants de la République par Benoit Falaize disent, dans le concret des expériences pédagogiques présentées, combien cet idéal reste chevillé au corps des acteurs de l’École aujourd’hui. Il est en cela un « livre d’espoir », un miroir positif de l’ouvrage de 2002 intitulé Les Territoires perdus de la République...

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Le Nouveau Magazine - Fabien TRUONG

"Par la culture, l'école peut être un lieu de résistances"

Pour le sociologue Fabien Truong, l'école ne devrait par se contenter du statut quo en ce qui concerne l'art et la culture, ou procéder à un nivellement par le bas. L'école pourrait être un lieu de résistance contre l'inertie de l'ordre social, la magie de la légitimité culturelle et la routine institutionnelle.

Fondamentalement, il s’agit d’une réhabilitation de l’action éducative, réhabilitation qui se tient soigneusement éloignée de la stérile opposition entre laxistes et vigilants...

Si l’on cherche, au mépris de la valeur de la diversité, à assimiler les populations d’origine étrangère, on se donne l’illusion de l’universalité par l’uniformité symbolique. Or, c’est à combattre cette illusion que se vouent les auteurs de cet ouvrage revigorant.